Настройки отображения
Параметры шрифта:
Выберите шрифт Arial Times New Roman
Интервал между символами (кернинг): Стандартный Средний Большой
Выбор цветовой схемы:
Борис Акунин в качестве рецепта сохранения психического здоровья в нездоровые времена советует согражданам обратить внимание на творчество Льва Рубинштейна, «читать два раза в день по одному эссе», и тогда «жизнь станет лучше, веселей».
Согласитесь, трудно не поверить уважаемому человеку, а уж спорить со знаменитостью, авторитетом совсем неудобно. Читающая публика благодаря интернету давно знакома со статьями Льва Рубинштейна, его взглядами на современную действительность. Я же воспользовалась книжной версией. Нашла в библиотеке две брошюрки карманного формата («Знаки внимания», «Причинное время») и прочитала. Здоровья чтение сборников эссе, честно признаюсь, не прибавило, жизнь веселее не стала. А вот интерес автор вызвал, раздражение, кстати, тоже.
Писатель оказался чрезвычайно остер на язык, критикуя власть, особенно нынешнюю. Его эмоции в адрес «царствующих особ» зашкаливают, аж пенные брызги летят. Очень уж талантливый зубоскал напоминает желчную северную ворону, которой всё равно на кого и о чём каркать, лишь бы от избытка желчи избавиться. Почему напоминает ворону? Та всегда норовит забраться повыше (лучше видно, безопаснее) и каркнуть погромче (все должны услышать), благо раздражителей вокруг полно. «Поводов для тоски, для уныния, для мучительного ощущения собственного бессилия, для острого ощущения стыда в наши дни много» – подтверждает и эссеист.
Вторая книга – «Причинное время» – показала, что это, скорее, образованный древоточец-провокатор, чем птица.
Назначение жучка в природе – превращать дерево в труху, исподволь, ежедневно, способствуя изменению жизни вокруг. Себя Рубинштейн относит к особой группе, тонкому слою современного российского общества: умному, честному, сохраняющему «ориентацию во времени и в пространстве, в мировой истории и в родном языке». Слой этот, по его наблюдению, начал формироваться давно, но отличается от диссидентов прошлой эпохи. Те, по мнению автора, разговаривали с властью, даже освоили её язык. Этот же слой не унизился для разговоров-переговоров с государственной властью, выработал свой язык, неважно, видимо, понятный окружающим, или нет. «Он тонок, этот слой, правда. Но он есть. И всегда был… и этот самый слой… и есть общество»
Брать или… Это вы, дорогие любители книг, о детективе Луизы Пенни «Час расплаты»? Конечно, брать! Читать! Не откладывая!
Увлечёт, захватит внимание своими тайнами-загадками и не отпустит до самого конца. Он написан для ума, сердца и души читателей. Молодых, пытливых, лучше – совершеннолетних. У них гибче готовность наматывать на ус правильные жизненные советы, размышлять, вглядываться в людей, учиться на ошибках и примерах. Но роман и для нас, взрослых, уже прошедших определённую часть жизненного пути с его ухабами, поворотами и полосами.
Жить в обществе и быть от него свободным не получится, даже не мечтайте. Об этом ещё Владимир Ильич предупреждал. И Луиза Пенни тоже предостерегает на примере её литературных персонажей.
«Час расплаты» - это и роман-напоминание о том, что за поступки (даже за мелкие пакости или хитрые уловки поживиться «во имя счастья детей и внуков») наступает обязательно время оплаты. Без вариантов. Кстати, на орехи ещё и потомкам прилетит бумерангом. А эта универсальная «секира» дорогу не выбирает – возвращается зеркально, как вы знаете.
Но книга даёт и надежду отчаявшимся в миру, где разгулялось зло, на перемены к лучшему. А вот что делать: просто сидеть и ждать перемен или, подобно Арману Гамашу», засучив рукава бороться с оборотнями – выбор за вами, читатели.
По традиции, последние страницы книги содержат поимённые благодарности писателя своим литературным помощникам. Но более пронзительной, трогающей до слёз благодарности, чем эта, я пока не встречала. За неё можно простить автору слишком уж, на мой взгляд, антиморальный образ жизни девушки-готки, студентки Полицейской академии, опущенной волею писательницы на дно жизни и поднятой оттуда всепрощением.
В общем, читайте, получайте удовольствие и не пеняйте, если увидите себя в зеркале жизни. Помните мораль известной басни Крылова? Главное – сделать правильные выводы, господа!
В.Г. (автор захотел остаться анонимным).
Разными «тропками» книги приходят к читателям. И ведут себя по-разному: иногда они робко просятся в гости, другой раз – настойчиво, требовательно. Посылают даже «волонтёров».
Вот такими книжными «гонцами» стали мои знакомые, настойчиво порекомендовавшие при встрече непременно найти и прочитать роман Захара Прилепина «Обитель». Но, видимо, интригуя, уклонились от просьбы дать устную, хотя бы в двух словах, характеристику произведения.. Что же это за книга такая, о чём, чем она необычна? – терялась я в догадках. Честно говоря, к страстным почитателям творчества Прилепина себя причислить не могу, хотя писатель, несомненно, является личностью незаурядной, интересной, притягательной, достойной уважения и восхищения.
И вот, наконец, встреча с «Обителью» состоялась. В руки лёг довольно объёмный, тяжёлый том. «Война и мир», однако!» – шепнул на ушко читательский бес остроумия. И оказался прав: погружение в мир «Обители» – это не увеселительная прогулка по страницам художественной истории Соловков 20-х годов, времени действия на территории этого сурового острова-лагеря для особо опасных врагов советской власти. Людям эмоциональным, очень впечатлительным вход в эту книжную «обитель» опасен: художественно описание мерзости человеческой потрясает, кружит, давит, не отпускает.